CDC有这样一群嗜书如命的孩子。他们经常会聚在一起分享最近偶得的精品书籍。不限于设计，不限于互联网，他们只是期待能借助书中的文字看到更广阔的世界。CDC读书会月读推荐，每月一期，为你传递墨水的味道。

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《人与土地》是阮义忠先生非常著名的摄影系列。

七八十年代的台湾，是什么样子？有比赛翻跟头的村民；有故意输给对方的少年；有坦然在沟渠中洗澡的老人；有在田野里直入天空的教堂。每幅照片都配合朴素文字，细密记叙他与拍摄对象的短而有效的沟通，不慎流露出感情与思考。照片和文字亲密却得体，大胆却端庄。如果说，摄影也在表达世界观，那么阮义忠眼里的世界应该是热爱生活的，不紧不慢的，发掘善意的从容。

如果说，城市与工业让你躁动不安，那么回过头来看看乡村令人安宁的抚慰吧。如今，好像全世界的每个人都在拍照，拍美人，拍美食，拍美物，拍美景，其实拍的都只是自己。有没有想过，把镜头转向别人，和这个世界本身呢？

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在应对四川大地震时，王石和万科的捐款声明俨然引发了大众的抗议浪潮，时隔4年，当人们醒悟过来时，都希望为当年出离的愤怒道歉。“群体不善推理，却急于行动”“群体突出的特点就是极为简单而夸张”“群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动”…专横与偏执、盲目与从众，却又经常游弋在道德的天堂和地狱，集体不过就是一群乌合之众。

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知人知面不知心，猜透并预测一个人想做什么是极其困难的。然后，一切商业行为的前提都是要预知顾客有何需求、会为什么付钱。倘若对人的需求一无所知，任何所谓的“创新”都是无源的，无以为继的。美国心理学家马斯洛在他有生之年对人类的最大贡献就是发现了人性需求的游戏规则，并将之梳理成一套完整的理论体系。这套层次需求理论体系对诸多行业都产生了巨大的推动作用。不想来读一下原著么？未免太可惜了。

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中国近代史课，从初中一直开到大学，时间不可谓不长，但效果却奇差。近代史教育，名为“历史课”，实为意识形态灌输。所以，近代史不幸沦为和政治课一样被学生最讨厌的课程。不过，尽管上课时没怎么用心学，一到网上谈论某些事情时，又会不自觉把这些知识搬出来。张鸣先生把这种不良影响归结为“三妇心态”。怨妇心态认为近代史就是西方列强侵略史；泼妇心态认为是反抗西方列强欺压史；情妇心态觉得虽然被欺压但也跟着进步了，非如此中国文明才会进步。这三妇心态是研究近代史的误区，更是诸多问题的根源。张鸣先生这本书会教你尽量理性地看待这段历史。

(本文出自腾讯CDC博客: http://cdc.tencent.com/?p=5886)

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