现在，我想谈一下美学上的一些理论。它和上一部分【极简设计的误区】是一体化的内容。
因为时间关系，理论并没有非常完善，虽然在各个方面都没有找到任何反例，但过于偏激。所以还请大家帮忙批判。

内容可能冗长，但如同我之所以能说清楚壁纸问题就一定要费时去分析【箱庭理论】【包豪斯】【朗香教堂】一样。讲的不草率，论证才可靠。

非常感谢三位朋友在网上的留言，没有他们，我也没办法把这些理论完善。

下面，我们就从这三位朋友的留言入手，开始这套理论。

一位朋友说：iphone4设计的跟硬盘盒一样，怎么就经典了？
确实像。

一位朋友说：iphone4硌手，反人类的设计。
我觉得总结的非常好。确实硌手。大家可以仔细摸一下。

一位朋友问：设计为什么多用整数比，而不是黄金分割比。
一个好问题简直胜过一万个好答案。这个问题非常的棒。谢谢你。

我们先说前两个问题。在说这两个问题之前，我想先问一下，什么是品位。

流行的观念是这样：
品位 = 【个人喜好】 乘 【产品价格】 除 【使用人数】

你喜欢简单的东西，喜欢黑色。当你买了一个包9800，这个包也是你喜欢的风格，并且这个牌子用的人不多。似乎，拿这样一个包出去，就会觉得很有品位。
你得意洋洋的出门逛街。在星巴克喝咖啡的时候，突然对面坐过来一位优雅的女士，她看了一眼你的包，你可能会觉得，她发现你很有品位，因为你的包很贵，品牌也好。
但她突然拿出来一个包，潇洒的放在台面上，你在电视里看到过这个包，这个包价值28万。然后她又看了看你，又看了看你的包。此刻你会恨不得想拎起包直接走人。

我相信很多人都有上述类似体验。

穿安踏的时候害怕撞见穿李宁的，穿李宁的时候害怕撞见穿nike的。
我们总觉得自己很有品位，直到我们看见更高级的，我们才发现，原来自己一直这么土鳖。

为什么品位不是一个恒定值，而会随着比较而发生变化呢？

因为这根本不是品位真实的含义。

这也是为什么，iphone4刚出的时候，很多人都很臭屁，在地铁上有位置不坐，非要靠在扶手杆上摆弄手机，生怕别人不知道他用的是iphone4。
而到后来，用iphone4的人越来越多，大家都赶紧给它套上一个壳子，生怕别人一眼就认出来它是iphone4，又害怕别人认不出它是iphone4， 似乎苹果耗费了无数心血设计的外观还不如10块钱的壳子。大家讨厌和别人一样，觉得这样和别人区别开是有品位有个性的一种表达。

但真正的品位不是这样，真正的品位应该是：
品位 = 【极端符号化】 乘 【符号影响力】 加 【美学价值】

我们先来说极端符号化。

你把一根木棍从三分之一处折断，另一个人把这两根折成的棍子扔进一堆棍子上，你几乎无法把它们找出来。
但另外一个人把短的这一根垂直粘在长的这一根四分之一处，再把它们扔进这堆棍子上，我相信，你几乎瞬间就能把它们找出来。因为那个人组成的图形就是十字架。

十字架和纳粹万字符是我认为极端符号化两个最具代表的图形。

它能深深刺激你的视觉。它简单而直接，并且它们都具有非常深的符号影响力。
信耶稣的人不会因为信的人多而产生想要通过异化来实现品位个性表达。因为他们深深沉浸在这种符号化里。

我们再来看iphone4这个硬盘盒子式的硌手设计。

给你一个麻袋，里面装满了各式各样的手机，有相同的也有不同的。里面有iphone1～4代，小米，魅族，oppo，酷派，三星，LG，HTC等等非常 多。然后让你伸手进去，只有一次机会，让你摸出iphone4。我相信，大多数人只要摸过一次iphone4，基本上都能把它从麻袋里摸出来。如果再让你 摸出其它品牌。我相信，除非你对这个机型非常熟悉，你基本是摸不出来的，尤其是把相近的型号都放进去，概率会更低。

iphone4的设计能让你印象非常深刻。无论是重量，边缘，手感，尺寸。几乎没有哪款手机可以做到这样。这也是极端符号化的一个例证。

再说一些我们熟悉的。
有一段时间，当我们经过盗版书摊，只扫一眼，我们唯一能认出来的可能只有三本书：



这也是极端符号化的例证。
也是我认为，在艺术方面，极简设计很棒的作品。简，但是要让它们符号化，并且极端。才能造成冲击力。

在《我的奋斗》封面上，只用了黑红白三个颜色。我想，这三个颜色应该来源于此：


当然，这两个事物之间，没有任何联系。
但这能让这个设计变得脱颖而出，与众不同。如果再加上符号影响力，这在视觉上的刺激就会更加强烈。
而使用阴影让字实现堆叠，也是进一步实现符号化的过程。进一步刺激视觉。
不过即使没有这个阴影设计，让这四个字没有任何技巧，只占田字格，把它扔进一大堆书里，你一样能一眼就认出它来。

剩下两本就不说了。再来看看下面的三个封面，对比一下，就能明白极端符号化的意义了。我相信前两本扔在书堆里，只看一眼，几乎认不出来。



我相信，最能刺激眼球的，莫过于最后一本了。
非常有功底的极简设计都是符号化非常强的。

有三个图形，我非常喜欢：


相信玩塞尔达的朋友一定不会对这个符号陌生。力量，财富，威严，不可能再有另外一个图形可以最直接的表达这层含义了。但这有可能是碰巧的设计。不过这个设计真的非常棒。是极端符号化的代表之一。



说完极端符号化，我们再来说说最后一个朋友谈到的黄金分割吧

为了帮助大家建立联想，我想使用一些有画面的语言，而这些语言是我的一些设想，虽然没有经过具体理论验证，但至今，我还没有找到反例。也希望把这个设想抛给大家，供大家去批判，帮助我把理论完善。

说到黄金分割，我想大家说的最多的就是，黄金分割跟人的身体有关。

因为人类认为，像自己的就是最美的，人是对称的，所以对称是美的。而且人的身体有14处符合黄金分割，但可能有更多比例符合，所以黄金分割也是美的。然后关于这种挖掘性的研究，千年以来，层出不穷。

我觉得，这种说法，不完善。为什么不完善呢？这就要非常感谢那个朋友的那个好问题了。
那为什么多用整数比，而不是黄金分割比呢？
赞！

可能有些人会说，准确的黄金分割是个以0.618开头的无限不循环小数，而要实现完美而准确的黄金分割，不可能，因为哪有一个尺子可以量出无限不循环小数呢？

这时候就有人要反问，7:3也是无限不循环小数，那7和3有什么不能量出啊？

真的不能，因为有一个数（如7）如果是整数，要符合黄金分割，那另外一个数一定不可是整数，因为它是一个和根号5有关的数。

那是不是一定实现不了黄金分割呢？

也不是。如果画一个正五边形，延长每条边使他们在正五边形外部相交，就可以得到一个五角星。正五边形的顶点就是黄金分割点，延长线长度+正五边形边长 : 延长线长度（BC:AC），就是完美的黄金分割。依照要求的长度，就可以做一把这样比例的尺子。（正五边形可以通过每个角108度得到）




当然，这不是得到黄金分割尺最好的办法。但这里只是帮助大家建立联想。让大家明白，工业上，我们是可以实现的。

但为什么不用呢？

下面我要讲两件有趣的事情

我想问一下，什么是家？

我觉得，家，就是无论这个世界上有多少扇门，但只有一扇，是能让你一打开就闻到你所期待并且和你料想一样味道的地方。

这个味道，你一闻，就会特别的舒服。

但你去别人家就不是这种感觉。别人家的味道，会让你非常紧张。你不愿意在那里多呆，你不愿碰那里的东西，你不愿碰那里的水池，不愿碰那里的香皂，不愿碰那 里的马桶，你甚至无法在那里的床上睡着。但不管你多么不喜欢，那家人都是非常钟意他家的味道的。这跟你对待你的家的态度一模一样。

这就是家。属于你的气味的地方。不管家具怎么换，不管电器怎么换，人来人往。气味都不会变。

为什么闻到家的气味会特别的舒服呢，因为熟悉。

这也是美最基本的一条原理。为什么我们不会觉得乌贼美，黄鳝美，我们会觉得狗美，兔子美。为什么我们不会搂着乌贼玩，搂着黄鳝玩，但是却跟狗和兔子亲的要 死。因为我们更熟悉狗和兔子。我们对不熟悉的东西，都会产生敌意，反抗，紧张。（至于为什么亲的要死，因为跟设计没关系，就不再拓展）

人是极其对称的，在形状上完美左右对称，在长度上完美上下对称，有非常明显的节点去突出这些对称，突出这些比例。

大概没有什么生物比人类还对称。但对称是不是就美呢？鬼知道。

如果对称就是美，兔子见了人为什么会跑，狗见了人为什么会叫呢？人都这么对称了，这么美了，你都没有我对称，你都没有我美，你还跑你还叫？

因为它们不熟悉。不熟悉就会产生敌意，反抗，紧张。所以，美这件事，完全只是人类一厢情愿的想法。不过是因为熟悉罢了。

这里我们可以稍微谈一下比例了。
最小的整数比就是1:1，这就是对称。再大一点跨度的比例是1:2 2:3 3:4等等。

为什么小的整数比好，因为小的整数比，人熟悉，识别度高。好不好看不知道，但相比较而言会减少人的敌意，反抗，紧张。

可以看看墙，我相信每个人都可以瞬间就找到大概一半的位置，每个人也都可以瞬间找到大概三分之一的位置，但如果让人瞬间就找到四分之一的地方，我相信大部 分人都找不对，因为我们要找四分之一的位置地方，就要先找二分之一的位置，然后再对二分之一的部分分割才能得到四分之一。
五分之一，六分之一，九分之一，我相信，就更难找了。

如果来个3:13，或者4:9，或者2:5，这种比例在没有确切的节点做参考的情况下，是相对来说不好识别的。人对不熟悉的东西会产生敌意，反抗，紧张。
这些比例美不美呢？你可以想办法让它美起来。但至少没有人眼立刻能识别的比例要好。那对称最好，怎么不所有东西都设计成1:1呢？这个问题后面会谈到。

我们现在讲讲第二件有趣的事情。

一个生物，遇到另一个生物。人和人也好，人和狗也好，狗和狗也好，狗和蛇也好。一定要去搜寻的第一个器官是什么？别的地方都可以不看，但这个地方，一定得看，必须要看，不看就觉得心里不踏实。这一点在哺乳动物身上更为明显。

这个器官就是眼睛。

都说眼睛是人类认识世界的窗口，但我觉得，眼睛也是这个世界识别你的一个坐标。

为什么人的感觉器官都非常脆弱，而且要长在人的要害位置头部，就是因为你要非常小心的去保护它们。一旦你失去它们，这个世界也就不承认你的存在了。
而眼睛，就是你在这个世界上的一个视觉坐标。

我们都觉得眼睛是美的。我不敢苟同。
如果它是美的，那么头上有四个眼睛，美不美呢？也让它们对称，也让它们在黄金分割点上。

相反，我觉得眼睛是非常具有刺激性的一个器官。是不是美，我们暂且不讨论。

我们在看一个美女，在看一个帅哥的时候，如果他/她发现你在看他/她，然后他/她看着你，你会下意识的回避他/她的眼睛。
我们在撒谎的时候，也会回避对方的眼睛，但对方如果想去验证我们是否撒谎，总会质问我们【看着我的眼睛说话】。
我们与歹徒对峙，我们看得最多的，不是他持刀的手，我们看的是他的眼睛，我们要紧紧盯牢他的眼睛，从他的眼睛里面判断他下一步的动向。以及衡量自己该跑该叫还是怎么样。

眼睛，对动物来说，是最具有刺激性的。因为眼睛在黄金分割点上，所以黄金分割点才具有非常强的刺激性。

就这一点来看，黄金分割点并不是一个点，而是这样一个区域。
黄金分割点为什么会有具体的数，我觉得这是数学家们自恋的一种表现。
他们发现了非常巧妙的一些数字，并且这些数字在一些领域似乎得到了验证，他们就会把一些东西向上面靠。其实只有非常少的东西是非常严格遵循黄金分割率的。但黄金分割的那个点并不一定是最具有刺激性，因为这要看整体布局。

为什么这样说，因为我无法说服自己这一点。一个播音员站定舞台黄金分割点，他的那个位置就是最美的。而他站在那个位置的周围就没有那么美。
我认为，这要看整个的舞台布局，以及播音员数量。

再打个比方。我们去听一场演讲，一个演讲大师，会在他需要非常强调的地方，忽然把声音放高放大，并且配合身体做出非常具有侵略性的动作。这样才能瞬间就调动观众的情绪。
而如果他一直用这个嗓门，用这些动作。你不会舒服的。
如果把这个这个嗓门提高的位置放在整个演讲的黄金分割点上，而忽略与其他语言和手势的整体配合。这样的演讲也不会是非常棒的演讲。
如果把高潮放在黄金分割区域，而不是开始或者中间或者最后，而是接近最后但又比中间多一点。这样的演讲会很吸引人。因为不会发生迟迟没有高潮搞的观众觉得乏味，也不至于，一开始就高潮，后来都味同嚼蜡。

所以我认为，黄金分割点，并不是美，它反而是不美，是一种刺激。它是为了形成刺激，而并非为了形成美。并且它不是一个点，而是一个区域。如同人的眼睛一样。

所以我们也没有用黄金分割作为长宽比。那根本没有什么美可言。

这也是我想说的：熟悉能缓解紧张，给人带来舒服，它是一种【衡】的行为。
而不熟悉是一种刺激，它让人紧张，它是一种【破】的行为。

对称，比例，这就是【衡】的行为，它能缓解紧张，让人舒服。
黄金分割，这是【破】的行为，它给人带来紧张，给人带来刺激。

而艺术，就是利用【破】和【衡】去营造冲击力。

这也是之前所说，1:1对称是最美，为何不是所有的产品都设计成1:1对称呢。除了人体工程学方面的原因，另一个原因就在这里：光有【衡】没有【破】，就如同一个演讲者从头到尾都在念ppt，没有任何冲击力，这样就丝毫无法引起好奇心和兴趣。

一碗水，是熟悉的，有冲击力吗？没什么冲击力。但把它泼向大海，再去看它，它就有非常强的冲击力。
一粒沙，是熟悉的，有冲击力吗？没什么冲击力。但把它撒向沙漠，再去看它，它就有非常强的冲击力。
一张桌子，是熟悉的，用石头雕刻一张这样的桌子，有冲击力吗？没什么冲击力。它不就是桌子嘛。
但用非常巨大石头来雕刻，它甚至可以盖住整个故宫，再去看它，它就有非常强的冲击力。
如果用一颗米粒，也去雕刻这样的一张桌子，那它也是非常有冲击力的。

相反，大海非常有冲击力，但你舀一碗海水回家放在桌子上，它有冲击力吗？没有。
沙漠很有冲击力，但你拾取一粒沙扔在马路上，它有冲击力吗？也没有。
极光很美很有冲击力，但有人把它拍成5寸照片给你看，它有冲击力吗？还是没有。

我们用熟悉去创造刺激，用【衡】去创造【破】，这就是我对于美学形成的看法，对于艺术造物的看法。

结合之前品位理论在这里就可以得到印证了。

这也是我认为，美这种东西，其实是人类一厢情愿的想法的原因。说美是人类能够共同感受到的，很扯淡。其实美不美，没有人知道。


而冲击力这种东西却是真实存在的。

这种冲击力到底是否符合你的价值观，是否能对你产生强烈的符号影响力，就是产生美的关键。
我们能够理解美欣赏美感受美的能力是不一样的，但我们试图去接近美去创造美的手法，却大致相同。
在这里，其实美学价值本身，对美的影响非常的低。

现在用三个事例去解释一下符号影响力是什么，以及为什么美学价值本身对美的影响非常低。

一卷卫生纸，它熟悉吗？它美吗？它有冲击力吗？
全然没有。
但一卷曾经被beatles拒绝使用的卫生纸在伦敦被拍卖，起价4万英镑。
凡是跟beatle沾边的东西都能拿来拍卖。而且卖的很贵。
这些东西，可能非常普通，非常平常，但对于一些人来说，它们可能是圣物。我是说可能。


另一件事，如果你把一副毛主席画像和蒙娜丽莎画像指给家里的老人看，问他们，觉得哪幅画得好。我不知道这个结果如何。但我们可以做一些有趣的推测。

最后一件事，如果你能够时光穿梭，拿着照相机，回到文艺复兴时期，达芬奇时代。给蒙娜丽莎拍张漂亮一点的照片，然后给达芬奇看。我也不知道这个结果如何。但我们也可以做一些有趣的推测。

当一个时代全是照相机，只有一个达芬奇。那达芬奇就是极端符号化。当一个时代全是达芬奇，但只有一部照相机，那照相机照出来的照片就是极端符号化。

这就是我所说：极端符号化和符号影响力是产生美的关键。而美学价值本身，对美的影响其实非常的低。

这里再把这个品位理论，其实就是美学理论，重述一下：

美 = 【极端符号化】 乘 【符号影响力】 加 【美学价值】

极端符号化，是为形成非常明显的风格刺激。
符号影响力，是这种风格刺激和个体价值观产生的反应。
美学价值，是用熟悉去创造刺激形成冲击力的艺术手法。

这就是整个美学理论。

这也能解释，为什么一些人觉得非常美的东西，另一些人会觉得很丑。为什么一些人觉得非常好听的东西，另一些人会觉得是噪音。为什么一些人觉得非常好吃的东西，另一些人会觉得难以下咽。

【声明】非常荣幸能够使用到这些图片，这对本人表达对设计上的见解有极大帮助，万分感谢！但由于这些图片的使用涉及到侵权，所以图片版权所有者如需本人撤换图片，请来电来函。如需转载请注明作者以及文章出处 http://blog.sina.com.cn/iget1，来电来函请kansauo@gmail.com & @黎少爷开会。万分感谢！