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回答：鲁迅死得太及时了。

解释：鲁迅死于1936.10.19，不到两月发生西安事变(1936.12.12)。西安事变是国共势力对比的转折点。西安事变前夕，陕北红军仅剩下不足两万，这时围剿红军的国民党中央军、张学良的东北军、杨虎城的西北军加起来有33万人。至抗战结束(1945.8.15)，两万人的红军发展到120多万(八路军90万，新四军30万)。

以鲁迅对国民党的长期讨伐，我们可以判断鲁迅不会跑到台湾去。再从其弟周作人的遭遇可以知道，鲁迅如果活到解放后，下场不会比周作人好多少。比如长期和日本人内山完造往来(有说内山完造是日本特务，当然文革期间凡和日本人来往都是汉奸)；1932年日本军入侵上海时鲁迅挟全家躲在法租界日本人家里；还有招妓的证据：在法租界“青莲阁邀妓来坐，与以一元”（鲁迅日记2月16日）。

再有证据2：解放后有人向毛设问：如果鲁迅活到现在，情况会如何？毛答到：鲁迅要么听话不出声，要么蹲在牢里写。众人当即噤若寒蝉不敢再言。实际上，有可能让鲁迅“蹲在牢里写”吗？再结合鲁迅的性格，鲁迅是不会“听话不出声”的，鲁迅更不会学郭沫若丢弃人格阿谀奉承,那么下场也就可想而知了：先被批得身败名裂臭名远扬(以汉奸甚或通敌卖国罪名)，继而被打死或者自杀。

必须指出，鲁迅在客观上是个正直的中国人。比如他不批日本人却批中国人，就是因为只有自己强大起来，才能免于外侮。那种叽叽歪歪只会指责别国的办法只会更加让人瞧不起。

但是，鲁迅这种伟大在客观上并未高出其他人(如林语堂、胡适等)很多，而很大程度上归功于造神运动的结果。我们可以从两方面设想出另外的结果：1，如果不是某伟人对鲁迅的造神运动，鲁迅会有这么崇高的地位吗？绝对不会。2，如果鲁迅活到解放后，鲁迅会有这么崇高的地位吗？也绝对不会。王朔对鲁迅的讽刺，实际上就是解构鲁迅身上笼罩的神化部分，还原其“比较崇高”而非“异常崇高”的本来位置。

相反的例子是郭沫若，活得太久了，以至于活到了解放后，一世英名就此葬送。要知道郭沫若可是官方认定的鲁迅接班人(周在《我要说的话》中指出:"郭沫若在新文化运动中,是继鲁迅之后又一面光辉的旗帜."。现在去网上搜索，郭沫若这面旗帜可说是臭气熏天（比如献媚诗之类），但我们回溯历史去看，才发觉根本的原因，只不过两人死的时间早晚而已，哪里用得上费那么多口舌去纷争鲁迅为什么伟大而郭沫若为什么谀媚。但我们也要明白，那些花费了N多文字去研究、论证鲁迅为何伟大的所谓专家学者，其中一个很重要的原因，是因为只有那样他们才能卖出无数的文字，所谓吃鲁迅而已，和刘心武靠着一部红楼梦挣养老金一样的道理。

正是：青山依旧在，几度夕阳。古今多少事，都付笑谈中。

注：阅者请勿以为此文不良，文**革的错误是经国家正式文件确认的。
　
　
　
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因此：有些事情该住手时还是早住手的好 [8]

分类：互联网 ,06/07/28 1:49 下午 | 17,683 次浏览 |